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元代末年，山河月明民不聊生，山河月明各族起义，山河月明137人文大胆艺术的文化内涵顺帝北行。山河月明按照《蒙古源流》的山河月明记载：“四十万蒙古中，得脱者惟六万，山河月明其三十四万皆被围而馅矣”。山河月明这些留在中原又弓马娴熟的山河月明蒙古部族大多被朱元璋编入卫所，其中诸多优秀的山河月明人物脱颖而出成了朱元璋的义子。朱元璋继承大统后，山河月明提出了著名的山河月明137人文大胆艺术的文化内涵君主统一华夷论，“蒙古、山河月明诸色人等，山河月明皆吾赤子，山河月明果有材能，山河月明一体擢用”。从此两族再也没有彼此之间隔，互相嫁娶“其达官之女多与我师为婚媾。”连明朝宗室也不能免俗。碽妃，《乞丐皇帝传奇》里有出场，硕明霞。翁妃，洪武晚年宠妃，来自黄金家族的联姻部落弘吉剌，见《罪惟录》。《洪武三十二》里有出场，瓮妃。秦王妃，秦王正妃，北元权臣王保保之妹，见《明太祖钦录》。《倚天屠龙记》里有出场，名字翻译过来是敏敏•铁，可以理解为钢铁敏敏。此次剧中燕王称呼她为二嫂。惠妃吴氏，燕王妃，河套蒙古首领的女儿，见《明故恭顺伯吴公神道碑》。剧中蒙古白月光。惠妃吴氏，朱瞻基皇妃，河套蒙古首领的女孙，见《明故恭顺伯吴公神道碑》。朱祁镇的胡后，《大明风华》里有出场，其木格。见蒙古人《蒙古源流》、波斯人《中国志》和康熙皇帝与臣下的八卦吐槽，剧中看口型其木格叫也先阿爸，这是编剧按照波斯人的记载进行的创作。播放时被改成大汗，所以其木格口型与配音不一致。《榕村语录续集》：上言：今口外四十八家达子，四十家俱元朝之后裔，八家是其国人。又纪载言，擒正统事，本欲取北京，恐不能据。后屡欲送与中国，而景泰不要。后乃送入，不收，因置之而去，景泰乃迎入。彼国待之甚有恩礼，与之胡后，生一子，天顺立，亦不取其后与子。其子孙，今亦爲八部落之一。上乃见其王而问之，渠亦自知为天顺子孙也。师问曰：“其人似中国人面貌，抑似骚达人面貌?”上曰：“骚达的狠。其母系彼国人，又数世相习，如何尚似中国人。”其实不管是土木之变中的吴克忠，吴克勤，还是明末的满桂、周遇吉，这些人都是蒙古人，他们为了守护百姓东征西讨，喋血沙场，可谓国家的骄傲。也可以看出民族和谐，彼此融合的重要意义。该剧讲述了明初时期朱元璋的第四子燕王朱棣自幼随军历练，浴血沙场，经过朝堂与宫闱的洗礼，逐渐成长为一名杰出的政治军事家，最终开创了“远迈汉唐”的永乐盛世的故事。